Kategori arşivi: Mantık

Mantık Bilimi (Küçük Mantık) / Anahatlarda Felsefi Bilimler Ansiklopedisi 1 İndir

Mantık Bilimi (Küçük Mantık) / Anahatlarda Felsefi Bilimler Ansiklopedisi 1
Hegel’in Mantık Bilimi Aristoteles’in Organon başlığı altında toparlanan Mantık çalışmalarından bu yana insan Usunun kavramsal yapısı üzerine üstlenilen en tam çözümleme girişimidir. Sözde biçimsel, simgesel, matematiksel vb. “mantık” olarak bilinen daha sonraki girişimler bir yandan yöntemsizlikleri ve öte yandan içeriksizlikleri açısından Hegel’in biçim ve içeriği birbiri dışına bırakmayan ve saltık yöntem ya da saltık tanıtlama üzerine kurulu mantık dizgesi ile karşılaştırma içine getirilemezler. Hegel’in Mantık Bilimi’ nin “önceki Metafiziğin” (vormalige Metaphysik) yerini aldığı yolundaki sözleri ‘Mantık = Metafizik’ denklemini imlemez. Mantık hiç kuşkusuz meta-fizik değildir, çünkü Doğanın ötesi Tindir, Logos değil. Tam tersine, Mantık Doğa ve Tin için biçimsel ya da kavramsal öncüldür. ‘Mantık Bilimi = Ontoloji’ denklemi de geçersizdir çünkü Ontoloji yalnızca Nesnel Mantığa karşılık düşer, Mantığın bütününe değil. Sözde modern “mantık” girişimleri Mantık Bilimi’ nin yalnızca Öznel Mantık üçlüsünün birinci bölümü olan Kavram Mantığının (Kavram, Yargı, Tasım) dizgesel yapısı ile ancak bölümsel olarak örtüşür ve Nesnellik ve İdea bölümlerini dışlar. Bütün bu dışlanan kavramsal içeriğin mantıksal olmadığı önyargısı modern simgesel “mantık” modellerinin dilbilgisine andırımlı ve sözde matematiksel yapısının mantıksal olduğu gibi enteresan bir sanıdan doğar.

Aziz Yardımlı

Yeni Diyalektik Mantık & Diyalektik Ne Değildir ? İndir

Yeni Diyalektik Mantık & Diyalektik Ne Değildir ?
Özdemir’e göre, günümüzde “diyalektik” teriminin kullanımında tam bir anlam kargaşası yaşanırken, diyalektik mantığın uygulanışında da yanlışlara düşülmektedir. Özellikle Marksistlerin yaptığı çeşitli hataları eleştirel bir gözle değerlendirerek ayrıntılı bir biçimde serimleyen Özdemir, bu çerçevede diyalektik mantığın ne olmadığını aydınlatmaya çalışır. Günümüzde yaygın bir şekilde ama çokça yanlış olarak kullanılan “diyalektik” terimine ilişkin anlam belirsizlikleri, uyuşmazlıklar ve tutarsızlıklara dikkat çekerek bizleri uyaran ve de doğanın oldukça karmaşık yapısını ve bu yapı içindeki toplumların çelişki, devingenlik, değişim ve etkileşimlerini, bir bütünlük içinde, tam da oldukları gibi gerçekliğe upuygun olarak kavramada yol gösterici bir metodoloji olarak diyalektik mantığı öneren bu çalışmanın, konunun ilgililerine geniş ufuklar açacağına yürekten inanıyorum.
Prof. Dr. Zekiye Kutlusoy
Diyalektik adlı gösterge; hem bir kavramı, hem bir düşünme biçimini, hem bir mantığı, hem de bir araştırma yöntemini kapsar. Yani dil dünyasında bu dört gösterilen için de “diyalektik” göstereni/terimi kullanılır.
Doğanın basit değil, oldukça karmaşık bir yapıya sahip olduğu çoktan anlaşıldı. Toplumların çelişkileri, devingenliği ve karmaşıklığı çok arttı; değişme ve etkileşimi çok hızlandı. Formel mantık, bu karmaşayı anlama çalışmalarına yol göstericilikte yeterli değildir. Devinim ve değişmeyi araştırma yetisine sahip olan diyalektiğe hak ettiği yeri ve güvenirliği kazandırmak, yaygın biçimde uygulanmasını sağlamak bir zorunluluktur.
Geçen yüzyılda sosyalist blokun etkisiyle dünya yaşamını derinden etkilemiş olan diyalektik, akademik öğretimin ilgi alanına girememektedir.
Diyalektiği, klasik araştırma yöntemiyle değil, diyalektiğin kendi yöntembilimine uygun olarak araştırmanın en doğru edim olacağı açıktır.
Yazar, mantığı aklın yol göstericisi olarak nitelerken, diyalektik mantığı “pusula”, diyalektik yöntembilimi “rehber” olarak görür.

Durkheim’ın Hayaletleri & Kültürel Mantık ve Sosyal Şeyler İndir

Durkheim’ın Hayaletleri & Kültürel Mantık ve Sosyal Şeyler
Charles Lemert, bilginin toplumsal temelleri üzerine düşünmüş olan Emile Durkheim’ın etkisini taşıyan toplum kuramı geleneğini yansıtan bu büyüleyici kitapta, bizi zihin açıcı bir düşünsel yolculuğa davet ediyor. Saussure ve Lévi-Strauss’tan Foucault, Bourdieu ve Derrida’ya kadar modern siyaset eleştirisi yapmış olan birçok düşünürün Durkheim’a çok şey borçlu olduğu yadsınamaz bir gerçektir. Lemert bu kitabı oluşturan denemelerinde, Fransız toplum kuramının dünü ve bugününü benzersiz bir biçimde ortaya koyarken, kültürü kavrayışımıza ne ölçüde katkıda bulunduğuna dair derin düşüncelere dalıyor. Bu arada, zihinlerimizden hâlâ çıkmayan Durkheim, Marx, Freud ve Mauss gibi düşünürlerin miraslarını da keşfediyor. Düşünsel yolculuğumuz 20. yüzyılın yapısalcılığı ve ertesinde de sürüyor. Lemert bütün bu tarihsel birikimi bir yandan yorumlarken, bir yandan da geleceğin sosyolojisini ve toplum kuramını inşa etmede bir dayanak noktası olarak kullanıyor. Durkheim’ın Hayaletleri modern zamanların kültürüne ve düşünce tarihine ilgi duyanlar için kışkırtıcı ve yaratıcı bir okuma vaat ediyor.

Durkheim’ın Hayaletleri & Kültürel Mantık ve Sosyal Şeyler İndir

Durkheim’ın Hayaletleri & Kültürel Mantık ve Sosyal Şeyler
Charles Lemert, bilginin toplumsal temelleri üzerine düşünmüş olan Emile Durkheim’ın etkisini taşıyan toplum kuramı geleneğini yansıtan bu büyüleyici kitapta, bizi zihin açıcı bir düşünsel yolculuğa davet ediyor. Saussure ve Lévi-Strauss’tan Foucault, Bourdieu ve Derrida’ya kadar modern siyaset eleştirisi yapmış olan birçok düşünürün Durkheim’a çok şey borçlu olduğu yadsınamaz bir gerçektir. Lemert bu kitabı oluşturan denemelerinde, Fransız toplum kuramının dünü ve bugününü benzersiz bir biçimde ortaya koyarken, kültürü kavrayışımıza ne ölçüde katkıda bulunduğuna dair derin düşüncelere dalıyor. Bu arada, zihinlerimizden hâlâ çıkmayan Durkheim, Marx, Freud ve Mauss gibi düşünürlerin miraslarını da keşfediyor. Düşünsel yolculuğumuz 20. yüzyılın yapısalcılığı ve ertesinde de sürüyor. Lemert bütün bu tarihsel birikimi bir yandan yorumlarken, bir yandan da geleceğin sosyolojisini ve toplum kuramını inşa etmede bir dayanak noktası olarak kullanıyor. Durkheim’ın Hayaletleri modern zamanların kültürüne ve düşünce tarihine ilgi duyanlar için kışkırtıcı ve yaratıcı bir okuma vaat ediyor.

Hegel’in Kayıp Mantığı & Nitelik-Nicelik-Ölçü İndir

Hegel’in Kayıp Mantığı & Nitelik-Nicelik-Ölçü
Diyalektik, ‘siz veya biz’ değil, ‘siz-biz ve biz-siz’ mantığıdır. Bu yüzden metaforu çemberdir. Hegel’in dediği gibi, “En güzel yaşam, ortaklaşma ve bireyselliğin tek bütünde tamlıkla birleştiği yaşamdır.” Bu çember, semazenler gibi dönen dört boyutludur. Olumlu duygular tümüyle böyle bir aşkın düşünmenin ürünüdür. Diyalektik mantık, zaten yapadurduğumuzun bilince çıkarılmasıdır.

Yeni Diyalektik Mantık & Diyalektik Ne Değildir ? İndir

Yeni Diyalektik Mantık & Diyalektik Ne Değildir ?
Özdemir’e göre, günümüzde “diyalektik” teriminin kullanımında tam bir anlam kargaşası yaşanırken, diyalektik mantığın uygulanışında da yanlışlara düşülmektedir. Özellikle Marksistlerin yaptığı çeşitli hataları eleştirel bir gözle değerlendirerek ayrıntılı bir biçimde serimleyen Özdemir, bu çerçevede diyalektik mantığın ne olmadığını aydınlatmaya çalışır. Günümüzde yaygın bir şekilde ama çokça yanlış olarak kullanılan “diyalektik” terimine ilişkin anlam belirsizlikleri, uyuşmazlıklar ve tutarsızlıklara dikkat çekerek bizleri uyaran ve de doğanın oldukça karmaşık yapısını ve bu yapı içindeki toplumların çelişki, devingenlik, değişim ve etkileşimlerini, bir bütünlük içinde, tam da oldukları gibi gerçekliğe upuygun olarak kavramada yol gösterici bir metodoloji olarak diyalektik mantığı öneren bu çalışmanın, konunun ilgililerine geniş ufuklar açacağına yürekten inanıyorum.
Prof. Dr. Zekiye Kutlusoy
Diyalektik adlı gösterge; hem bir kavramı, hem bir düşünme biçimini, hem bir mantığı, hem de bir araştırma yöntemini kapsar. Yani dil dünyasında bu dört gösterilen için de “diyalektik” göstereni/terimi kullanılır.
Doğanın basit değil, oldukça karmaşık bir yapıya sahip olduğu çoktan anlaşıldı. Toplumların çelişkileri, devingenliği ve karmaşıklığı çok arttı; değişme ve etkileşimi çok hızlandı. Formel mantık, bu karmaşayı anlama çalışmalarına yol göstericilikte yeterli değildir. Devinim ve değişmeyi araştırma yetisine sahip olan diyalektiğe hak ettiği yeri ve güvenirliği kazandırmak, yaygın biçimde uygulanmasını sağlamak bir zorunluluktur.
Geçen yüzyılda sosyalist blokun etkisiyle dünya yaşamını derinden etkilemiş olan diyalektik, akademik öğretimin ilgi alanına girememektedir.
Diyalektiği, klasik araştırma yöntemiyle değil, diyalektiğin kendi yöntembilimine uygun olarak araştırmanın en doğru edim olacağı açıktır.
Yazar, mantığı aklın yol göstericisi olarak nitelerken, diyalektik mantığı “pusula”, diyalektik yöntembilimi “rehber” olarak görür.

Mantık Bilimi / Büyük Mantık İndir

Mantık Bilimi / Büyük Mantık
Hegel’in Mantık Bilimi Aristoteles’in Organon başlığı altında toparlanan Mantık çalışmalarından bu yana insan Usunun kavramsal yapısı üzerine üstlenilen en tam çözümleme girişimidir. Sözde biçimsel, simgesel, matematiksel vb. “mantık” olarak bilinen daha sonraki girişimler bir yandan yöntemsizlikleri ve öte yandan içeriksizlikleri açısından Hegel’in biçim ve içeriği birbiri dışına bırakmayan ve saltık yöntem ya da saltık tanıtlama üzerine kurulu mantık dizgesi ile karşılaştırma içine getirilemezler. Hegel’in Mantık Bilimi’ nin “önceki Metafiziğin” (vormalige Metaphysik) yerini aldığı yolundaki sözleri ‘Mantık = Metafizik’ denklemini imlemez. Mantık hiç kuşkusuz meta-fizik değildir, çünkü Doğanın ötesi Tindir, Logos değil. Tam tersine, Mantık Doğa ve Tin için biçimsel ya da kavramsal öncüldür. ‘Mantık Bilimi = Ontoloji’ denklemi de geçersizdir çünkü Ontoloji yalnızca Nesnel Mantığa karşılık düşer, Mantığın bütününe değil. Sözde modern “mantık” girişimleri Mantık Bilimi’ nin yalnızca Öznel Mantık üçlüsünün birinci bölümü olan Kavram Mantığının (Kavram, Yargı, Tasım) dizgesel yapısı ile ancak bölümsel olarak örtüşür ve Nesnellik ve İdea bölümlerini dışlar. Bütün bu dışlanan kavramsal içeriğin mantıksal olmadığı önyargısı modern simgesel “mantık” modellerinin dilbilgisine andırımlı ve sözde matematiksel yapısının mantıksal olduğu gibi enteresan bir sanıdan doğar.

Aziz Yardımlı

Durkheim’ın Hayaletleri & Kültürel Mantık ve Sosyal Şeyler İndir

Durkheim’ın Hayaletleri & Kültürel Mantık ve Sosyal Şeyler
Charles Lemert, bilginin toplumsal temelleri üzerine düşünmüş olan Emile Durkheim’ın etkisini taşıyan toplum kuramı geleneğini yansıtan bu büyüleyici kitapta, bizi zihin açıcı bir düşünsel yolculuğa davet ediyor. Saussure ve Lévi-Strauss’tan Foucault, Bourdieu ve Derrida’ya kadar modern siyaset eleştirisi yapmış olan birçok düşünürün Durkheim’a çok şey borçlu olduğu yadsınamaz bir gerçektir. Lemert bu kitabı oluşturan denemelerinde, Fransız toplum kuramının dünü ve bugününü benzersiz bir biçimde ortaya koyarken, kültürü kavrayışımıza ne ölçüde katkıda bulunduğuna dair derin düşüncelere dalıyor. Bu arada, zihinlerimizden hâlâ çıkmayan Durkheim, Marx, Freud ve Mauss gibi düşünürlerin miraslarını da keşfediyor. Düşünsel yolculuğumuz 20. yüzyılın yapısalcılığı ve ertesinde de sürüyor. Lemert bütün bu tarihsel birikimi bir yandan yorumlarken, bir yandan da geleceğin sosyolojisini ve toplum kuramını inşa etmede bir dayanak noktası olarak kullanıyor. Durkheim’ın Hayaletleri modern zamanların kültürüne ve düşünce tarihine ilgi duyanlar için kışkırtıcı ve yaratıcı bir okuma vaat ediyor.

Hegel’in Kayıp Mantığı & Nitelik-Nicelik-Ölçü İndir

Hegel’in Kayıp Mantığı & Nitelik-Nicelik-Ölçü
Diyalektik, ‘siz veya biz’ değil, ‘siz-biz ve biz-siz’ mantığıdır. Bu yüzden metaforu çemberdir. Hegel’in dediği gibi, “En güzel yaşam, ortaklaşma ve bireyselliğin tek bütünde tamlıkla birleştiği yaşamdır.” Bu çember, semazenler gibi dönen dört boyutludur. Olumlu duygular tümüyle böyle bir aşkın düşünmenin ürünüdür. Diyalektik mantık, zaten yapadurduğumuzun bilince çıkarılmasıdır.

Durkheim’ın Hayaletleri & Kültürel Mantık ve Sosyal Şeyler İndir

Durkheim’ın Hayaletleri & Kültürel Mantık ve Sosyal Şeyler
Charles Lemert, bilginin toplumsal temelleri üzerine düşünmüş olan Emile Durkheim’ın etkisini taşıyan toplum kuramı geleneğini yansıtan bu büyüleyici kitapta, bizi zihin açıcı bir düşünsel yolculuğa davet ediyor. Saussure ve Lévi-Strauss’tan Foucault, Bourdieu ve Derrida’ya kadar modern siyaset eleştirisi yapmış olan birçok düşünürün Durkheim’a çok şey borçlu olduğu yadsınamaz bir gerçektir. Lemert bu kitabı oluşturan denemelerinde, Fransız toplum kuramının dünü ve bugününü benzersiz bir biçimde ortaya koyarken, kültürü kavrayışımıza ne ölçüde katkıda bulunduğuna dair derin düşüncelere dalıyor. Bu arada, zihinlerimizden hâlâ çıkmayan Durkheim, Marx, Freud ve Mauss gibi düşünürlerin miraslarını da keşfediyor. Düşünsel yolculuğumuz 20. yüzyılın yapısalcılığı ve ertesinde de sürüyor. Lemert bütün bu tarihsel birikimi bir yandan yorumlarken, bir yandan da geleceğin sosyolojisini ve toplum kuramını inşa etmede bir dayanak noktası olarak kullanıyor. Durkheim’ın Hayaletleri modern zamanların kültürüne ve düşünce tarihine ilgi duyanlar için kışkırtıcı ve yaratıcı bir okuma vaat ediyor.